АПОСТОЛЬСКОЕ ПРЕЕМСТВО



Архиепископ Западноевропейский Роман, Председатель Архиерейского Синода Соборной Православной Апостольской Церкви, поставлен в епископы 21 октября 2015 года собором во главе с епископом Симеоном (Южаковым).

Симеон (Южаков) поставлен в епископы 10 мая 2015 года собором во главе с митрополитом Кириаком (Темерциди).

Кириак (Темерциди) поставлен в епископы 7 января 2000 года собором во главе с архиепископом Стефаном (Линицким).

Стефан (Линицкий) поставлен в епископы 17 декабря 1996 года собором во главе с епископом Мефодием (Кудряковым).

Collapse )

Рождественское послание Председателя Архиерейского Синода Соборной Православной Апостольской Церкви

"Эдемом ныне Вифлеем соделался: пойдем – и узрим!" (Икос Рождества)

Возлюбленные братья и сестры!

Рождеством Христовым, по обетованию Торы, Творец отождествил с себя с творением, поставил между Землей и Небом знак равенства:«Итак знай ныне и положи на сердце твое, что Господь есть Бог на небе вверху и на земле внизу, и нет никого, коме Него" (Втор, 4, 39). И это тождество - главное откровение Праздника.

Мы с вами разные, мужчины и женщины, эллины и иудеи, у нас разные взгляды, но мы  все - православные христиане.

И вот прошел еще один год, и мы опять встречаем Рождество, мы снова в самом начале Евангелия, значит вновь можем переосмыслить свою жизнь, сверить ее с учением  Спасителя.

Мы православные, мы чтим великих подвижников веры, так будем же внимательны к традиции, будем укоренены в опыте святых, в учении Великих и Святых Вселенских Соборов.

Мы христиане, поэтому не станем ни над кем превозноситься, не станем никого судить, простим обидчиков, обретем мир со всеми.

"Я и Отец - одно" (Иоанн, 10, 30).  Давайте же помнить слова апостола Павла: "Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно" (Кол, 4, 8).

"Христос раждается, славите: Христос с небес, срящите: Христос на земли, возноситеся. Пойте Господеви, вся земля, и веселием воспойте, людие, яко прославися".

С великим Праздником, дорогие!

Collapse )

Извещение Собора Соборной Православной Апостольской Церкви, 10 ноября 2019

10 ноября 2019 года в Москве состоялся Освященный Собор Соборной Православной Апостольской Церкви. В Соборе участвовали епископат СПАЦ и делегаты от епархий - представители духовенства и миряне. Епископы, не имевшие возможности приехать в Москву, участвовали с помощью громкой связи или делегировали свои голоса другим членам Архиерейского Синода.
Перед открытием Собора была совершена Божественная литургия св. Иоанна Златоуста.
После пения молитвы Царю Небесный и.о. Председателя Архиерейского Синода СПАЦ архиепископ Роман открыл заседание Собора.
В качестве гостя и наблюдателя на Соборе присутствовал представитель Согласия христиан евангельского, апостольского древлеправославного исповедания. Керженский Сергий.
На Освященном Соборе обсуждались следующие вопросы, по которым были приняты соответствующие решения:
О должности Председателя Архиерейского Синода СПАЦ.
От епископа на покое Симеона (Крутицкая и Коломенская епархия) поступило предложение установить новый порядок замещения должности Председателя Синода. Председателем Синода сроком на один года становятся все правящие архиереи СПАЦ по старшинству хиротонии. Действующий Председатель Синода получает временный титул митрополита по должности, т.е. только на время исполнения своих управленческих функций в СПАЦ. На очередном ежегодном Соборе СПАЦ полномочия Председателя Синода прекращаются и на должность заступает следующий по очереди правящий архиерей. Председатель Синода не вмешивается в дела других епархий, созывает и организует Собор СПАЦ и председательствует на нем, осуществляет внутреннюю коммуникацию епархий Церкви и внешнюю коммуникацию от лица всей Церкви с внешним миром, по важным вопросам официально озвучивает от лица всей СПАЦ только единогласно принятые мнения и решения епископов.
Также было озвучено предложение епископа Сочинского и Южнороссийского Антония об упразднении должности Председателя Архиерейского Синода с предоставлением права любому из епископов представлять Синод.
По результатам голосование было принято предложение епископа Симеона с дополнением, предложенным епископом Антонием, о том, чтобы по завершении своих полномочий Председатель Синода предоставлял отчет Собору о проделанной работе.
2. Утверждение нового Председателя Архиерейского Синода СПАЦ.
По старшинству хиротонии и с общего одобрения, архиепископ Александровский и Западноевропейский Роман принял пост Председателя Архиерейского Синода СПАЦ.
3. О должности Секретаря Архиерейского Синода СПАЦ.
По предложению Председателя Синода архиепископа Романа принят следующий порядок замещения должности Секретаря Синода: Председатель Синода либо сам исполняет функции Секретаря, либо назначает Секретаря Архиерейского Синода по своему усмотрению из священнослужителей или мирян, прихожан Церкви.
4. Об упразднении Крутицкой и Коломенской епархии.
Было рассмотрено ходатайство клириков и мирян Крутицкой и Коломенской епархии СПАЦ об упразднении епархии с переходом духовенства и паствы под омофор архиепископа Александровского и Западноевропейского. Основания просьбы: а) отсутствие правящего архиерея после ухода на покой епископа Симеона, б) нахождение фактического центра обеих епархий в городе Москве. Ходатайство было удовлетворено по согласованию с архиепископом Александровским и Западноевропейским Романом.
5. О Западноевропейской епархии.
По предложению архиепископа Романа принято решение переименовать Александровскую и Западноевропейскую епархию в Западноевропейскую епархию.
6. О канонизации святых. Прославление протодиакона Владимира Русака.
С докладом о работе Синодальной комиссии по канонизации святых выступил ее Председатель епископ Шлиссельбургский и Ингерманландский Димитрий.
За истекший с предыдущего Собора год в комиссию поступили на рассмотрение две кандидатуры для канонизации в лике священноисповедников: иерея Николая Эшлимана (+1985) и протодиакона Владимира Русака (+2019). Комиссия огласила биографии кандидатов, их исповеднические деяния, а также факты их преследования за Истину. По кандидатуре иерея Николая Эшлимана комиссия не дала однозначных рекомендаций, поскольку некоторые факты его личной жизни требуют особого обсуждения на Соборе. Протодиакон Владимир Русак был рекомендован для канонизации.
После обсуждения кандидатур было принято решение отложить вопрос о канонизации иерея Николая Эшлимана и предложить комиссии по канонизации продолжить сбор материалов для более точного выяснения спорных вопросов о жизни кандидата. Протодиакон Владимир Русак был причислен к сонму святых, после чего участники собора пропели тропарь и кондак новопрославленному священноисповеднику Владимиру.
Гость Собора епископ Керженский Сергий объявил, что вслед за СПАЦ во вверенной ему епархии также будет почитаться новый православный святой.
7. О внесении изменений в Собрание канонов СПАЦ.
По предложению сестры Анастасии Дубовой (Ингерманландская епархия) были утверждены обсуждавшиеся ранее изменения в Собрание канонов СПАЦ:
- Канон 52 о наименовании должности Председателя Архиерейского Синода Соборной Православной Апостольской Церкви и порядке ее замещения.
- Канон 54 о полномочиях Председателя Архиерейского Синода СПАЦ.
- Канон 65. «Епархия состоит из одной и более общин.»
- Канон 67. «Епископы, осуществляющие попечение о какой-либо епархии, именуются епархиальными. Епископы, у которых нет епархий, именуются титулярными. Епископы, отошедшие или отстранённые от управления епархией, именуются епископами, находящимися на покое.»
- Канон 102. «Община имеет право избрать кандидата в епископы и просить Архиерейский Синод о рукоположении этого кандидата. Община может также согласиться на рукоположение кандидата, предложенного Синодом, или принять епископа, рекомендуемого Синодом.»
- Отменить канон 251 о евхаристическом посте с полуночи.
- Отменить канон 203, как противоречащий канонам 204 и 205.
- Отменить канон 213 о священном елее (если в данном случае подразумевалось миро, дублируется в канонах о миропомазании 238, 239, 240, 241).
- Отменить канон 228, обязывающий родителей к крещению детей в течение первых же недель жизни.
- Отменить канон 236, запрещающий вступать в брак крестному отцу и крестной матери одного и того же крещаемого.
8. О евхаристическом общении с Согласием Христиан Евангельского Апостольского Древне-Православного Исповедания.
От пресвитера Александра Драчева (Западноевропейская епархия) и гостя Собора епископа Керженского Сергия поступило предложение заключить договор о евхаристическом общении между Соборной Православной Апостольской Церковью и Согласием христиан евангельского, апостольского древлеправославного исповедания.
Епископ Симеон заявил, что иерархия настоящего Согласия была восстановлена при участии епископата СПАЦ, а это автоматически означает наличие такого общения, и заключения отдельного договора не требуется. Учитывая сказанное, Собор подтвердил евхаристическое общение с Согласием христиан евангельского, апостольского древлеправославного исповедания.
9. О финансовых вопросах и благотворительной деятельности.
Епископ Симеон выступил с предложением создать в СПАЦ структуру благотворительности, для оказания помощи нуждающимся, и структуру формирования бюджета, для покрытия необходимых финансовых расходов Церкви.
Пресвитер Александр Драчёв предложил поручить Секретарю Архиерейского Синода исполнять все вопросы, связанные с формированием финансового бюджета СПАЦ.
Председатель Синода архиепископ Роман предложил проголосовать за то, чтобы поручить Секретариату Архиерейского Синода сформировать статьи бюджета СПАЦ. Соответствующее решение было принято Собором.
Освященный Собор СПАЦ закрылся гимном Богородице и молитвой Отче наш


https://www.coachurch.ru/post/извещение-освященного-собора-соборной-православной-апостольской-церкви-10-ноября-2019-года-в-москве

Notification for Europe.

The division between our autonomous Catholic Orthodox Apostolic Church (COAC) and the Apostolic Orthodox Church (AOC) which is headed by Vitali Kuzhevatov.
We hereby would like to inform you that the autonomous Catholic Orthodox Apostolic Church (COAC) (which initially was called Bishopric Synod of the Apostolic Orthodox Church) was established in March of 2018 by Bishop Simeon and Bishop Roman which was done in accord with the canons 89 and 90 of AOC (=Apostolic Orthodox Church):
Three bishops or more (under exceptional circumstances there can bе only two bishops) who oversee clergy and various communities have the right to unite in an autonomous church. That is a unification that is part of the Apostolic Orthodox Church and which submits to its Holy Council but remains independent regarding internal governance. The Autonomous Church follows its own rule and creates a particular body of governance that assists the bishops in their archpastoral duty.
Due to unacceptable matters of the AOC (Apostolic Orthodox Church), especially the ordination (cheirothesia) by Metropolitan Vitali Kuzhevatov of the AOC of new priests and bishops, who pursue magical, occult practices, in which Metropolitan Vitali Kuzhevatov himself participates, the church decided to separate.
In March 2018 the Autonomous Bishopric Synod of the Apostolic Orthodox Church (now COAC as introduced above) broke the Eucharistic Communion with the AOC headed by Vitali Kuzhevatov (https://apc-sinod.livejournal.com/20823.html). The public co-serving of Metropolitan Vitali Kuzhevatov of the AOC with the head of the neo Hindu movement Paramahamsa Sri Swami Vishwananda who previously was ordained into priestly orders as Bishop Michael by Vitali Kuzhevatov is fraud and deception of all believers.
The "Orthodox Church" in Orekhovo-Zuyevo in truth is the center of the international Hindu sect Bhakti Marga headed by Paramahamsa Vishwananda.
In the year 2015, this "guru" was acknowledged as Mahamandaleshwar ("the one who supervises many ashrams and temples, the guardian and the pillar of Hindu faith") by all four heads of the Vaishnava sampradaya (spiritual lineage).
His biography does not only state that he "can unite with the Great Reality at will," but also mentions his abilities to materialize objects, as well as give birth to lingams (egg-like objects). Carrying out his activities on the territory of countries alien to Hinduism, in full accordance with the philosophy of bhakti and the tradition of polytheism, he recognizes and honors the "local gods" and "saints."
In Christian countries his position as a Christian bishop and the rituals in “adoration of Jesus Christ and Virgin Mary” allow his followers to overcome the cognitive dissonance between their native religious and cultural tradition, and the Hindu doctrines propagated by him.
Later other clergy members of the Apostolic Orthodox Church (AOC) and lay people joined our Catholic Orthodox Apostolic Church (COAC).
In October 2018 after the Council of the Bishopric Synod of the Apostolic Orthodox Church in Moscow (https://apc-sinod.livejournal.com/27825.html), the autonomous Bishopric Synod of the Apostolic Orthodox Church was renamed to Catholic Orthodox Apostolic Church (COAC) (https://apc-sinod.livejournal.com/27598.html).
Currently, the Catholic Orthodox Apostolic Church (COAC) is the custodian of the canonical heritage of the historical Apostolic Church (AOC).
THE 15TH CANON OF THE FIRST-AND-SECOND COUNCIL (year 861):
“But as for those persons, on the other hand, who, on account of some heresy condemned by holy Councils, or Fathers, withdrawing themselves from communion with their president, who, that is to say, is preaching the heresy publicly, and teaching it barehead in church, such persons not only are not subject to any canonical penalty on account of their having walled themselves off from any and all communion with the one called a Bishop before any conciliar or synodal verdict has been rendered, but, on the contrary, they shall be deemed worthy to enjoy the honor which befits them among Orthodox Christ­ians. For they have defied, not Bishops, but pseudo-bishops and pseudo-teachers; and they have not sundered the union of the Church with any schism, but, on the contrary, have been sedulous to rescue the Church from schisms and divisions.” For, “And in general we forbid all the clergy who adhere to the Orthodox and Ecumenical Synod in any way to submit to the bishops who have already apostatized or shall hereafter apostatize.“ (Canon 3 Third Ecumenical Council)

ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ

23 мая 2019 года состоялось заседание Архиерейского Синода СПАЦ.

Были рассмотрены прошения:
- и.о. Председателя АС СПАЦ архиепископа Александровского и Западноевропейского Романа о досрочном созыве Освященного Собора для выборов нового Председателя;
- игумена Авраама (Права) о подтверждении его полномочий управляющего Вирсавской епархией.

Архиерейским Синодом вынесены решения:
1. Созвать очередной Собор СПАЦ в ранее назначенное время: в конце октября - начале ноября 2019 года.
2. Просить архиепископа Романа до Собора остаться на должности и.о. Председателя Синода.
3. Удовлетворить прошение игумена Авраама, совершить его епископскую хиротонию на Соборе или в другое удобное время.
4. Внести в повестку Собора следующие вопросы:
- о должности Председателя АС СПАЦ (докладчик - епископ Сочинский и Южнороссийский Антоний);
- о канонизации святых (докладчик - епископ Шлиссельбургский и Ингерманландский Димитрий);
- рассмотрение предложений об изменениях в каноны СПАЦ;
- прочие вопросы.

УКАЗ и.о. председателя Синода СПАЦ

В связи с кончиной отца Владимира Русака вынести на ближайший собор СПАЦ представление о прославлении отца Владимира в сонме новомучеников и исповедников Российских.
Поручить возглавить работы по его канонизации епископу Шлиссельбургскому и Ингерманландскому Дмитрию.

04.05.2019 г.

+ Роман, Александровский и Западноевропейский

Пасхальное послание и.о.председателя Синода СПАЦ архиепископа Романа



Христос Воскресе!

Снова и снова мы возгашаем и говорим друг другу эти радостные слова в наш великий Праздник Пасхи Христовой, который воистину есть Праздник праздников и Торжество из Торжеств для всех христиан.

Славным Воскресением Спасителя преодолен абсурд человеческого существования, определенный нам еще в самом начале (Быт, 3:19); ад человеческого бытия разушен Его крестной смерью.

"Прах ты и в прах возвратишься", "нет у человека преимущества перед скотом" (Еккл, 3:9), - и слово Божие непреложно. Но вот мы слышим сегодня восклицание апостола: "Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?"(1 Кор,15:55).

Воскресший Спаситель - первенец из мертвых, начаток нового человечества. Но рассуждая о Воскресении Христовом, которое есть прообраз и нашего будущего воскресения, нам нужно отказься от всякого грубого материализма, помня, что "плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления" (1 Кор.15:50).

Вот что говорит нам об этом преп. Симеон Новый Богослов:

"Познай также и то, что это за прославление и светлосиянность твари будет в будущем веке? Ибо когда она обновится, то не будет опять такою же, какою была, когда была создана в начале. Но будет такою, каким, по слову божественного Павла, будет наше тело. О теле нашем говорит Апостол: сеется тело душевное, возстает не таким, каким было тело первозданного прежде преступления заповеди, то есть вещественным, чувственным, преложным, имеющим нужду в чувственной пище, – но возстает тело духовное и непреложное, такое, каким по воскресении было тело Господа нашего Иисуса Христа, второго Адама, перворожденного из мертвых, каковое несравненно превосходнее тела первозданного Адама.

Таким же образом и вся тварь по повелению Божию имеет быть по всеобщем воскресении не такою, какою была создана – вещественною и чувственною, но имеет быть пересоздана и соделаться некиим невещественным и духовным обиталищем, превысшим всякого чувства, и как о нас говорит Апостол: вси же не успнем, вси же изменимся, вскоре, во мгновении ока (1Кор.15:51-52), так и вся тварь, после того, как перегорит в Божественном огне, имеет измениться, да исполнится и пророчество Давида, который говорит, что праведницы наследят землю (Пс.36:29), – конечно, не чувственную.

Ибо как возможно, чтобы те, которые сделались духовными, наследовали землю чувственную? Нет, они наследят землю духовную и невещественную, чтобы иметь на ней достойное славы своей жилище, после того, как сподобятся получить тела свои бестелесными, высшими всякого чувства".(Слово 45-е).

А как нам заслужить эту духовную и невещественную землю, как сподобиться получить это новое бестелесное тело, этому будем учиться до следующей Пасхи, назидаясь Писанием и учением Святой Церкви, которая воистину есть столп и утверждение Истины.

С Праздником, дорогие братья и сестры! Воистину Воскресе Христос!

Пасха Христова, 2019.


+ Роман, Александровский и Западноевропейский,
и.о. председателя Синода СПАЦ

УКАЗ председателя Синода СПАЦ

Настоящим УКАЗОМ объявляю о сложении с себя полномочий председателя Синода СПАЦ, а также правящего епархиального архиерея, то есть объявляю о своем уходе на покой.
Исполнение обязаностей председателя Синода переходит к заместителю председателя архиепископу Александровскому и Западноевропейскому, которому надлежит в ближайшее время организовать выборы нового первоиерарха (34 Ап. Правило).
Временное управление Крутицкой и Коломенской епархией до выборов нового епархиального переходит к епископу Шлиссельбургскому и Ингерманландскому.
Благодарю всех братьев и сестер за неоценимую моральную и молитвенную помощь, оказанную мне, и призываю на всех Божие благословение.
Надеюсь на абсолютную аполитичность нового первоиерарха, ибо Царство Божие не от мира сего (Ин. 18, 36), а в этом мире заповедано нам Спасителем отдавать Богу Богово, а кесарю - кесарево (Мф.22, 15—21) .


20 марта/2 апреля 2019.

+ Симеон

Рождественское послание председателя архиерейского синода СПАЦ


Сегодня наш Мессия родился в хлеву для того, чтобы быть распятым на кресте.

С великим Праздником, мои дорогие братья и сестры! Помощи Божией в Новом Году!

Христос рождается, славите! Христос с небес, срящите! Христос на земле, возноситеся!

06.01.2019, Москва

+ митрополит Симеон